一、初时的兴奋

　　坐了将近7个小时的汽车，人已经疲倦的不知身在何处了，就那样软软的摊在座椅中，歪着头透过车窗看着灯火阑珊的太原。从17点开始我们就已经坐在去往太原的车中奔波了，甚至连晚餐都是一人一个快餐盒在车上凑合的。走太旧高速公路到晚上24点多才到达了此行的目的地，也许真的因为太原的公路太旧了吧。

　　刚刚到达，扔下行李，顾不上疲惫的感觉，就冲向街边那一各个仍冒着热气的摊子，就着星光品尝着一直盼望已久的刀削面，结果却是令人失望的，还不如北京的地道，也许是吃惯了北京的口味吧，又或许是水土不服。

　　星期五的夜晚充满了对明日的种种期盼，月亮也好象在嘲笑我的幼稚，逐渐在我眼前消失了。

　　二、寂寞老城不寂寞

　　第二天清晨7点就从温床中爬出，按照计划首先要去平遥县城。一路上，简直就好象有雾气一样笼罩着太原，问过才知道那是煤烟，由运煤的大车上掉下来的，所以太原是环境严重污染的城市。突然之间我怀念起北京，尽管它尘土飞扬、干燥，却突然发现至少它的天空还是明朗的，至少我还可以看到雨后嫩蓝色的天空，我的心中甚至有些庆幸，也许是因为北京有我的许多牵挂吧。车子在行驶的途中时而快时而慢，就象梭子在纺织一样，那样的准确无误，让我可以闭上眼睛忘记了自己的所在，仍以为在宾馆的温床上摇曳。

　　2个多小时后我们到达了县城，它就象是一座孤城，一座被遗忘的城池。四周满眼都是黄土，只有它耸立在那里，已经耸立了将近600多年，难道它不寂寞吗？感慨中导游告诉我们它周长6.4公里，若绕城一周大概需要半个多小时。城是方的，外表全部砖砌，墙上筑的垛口，墙外有护城河，城周共辟门六道，东西各二个，南北各一个。那么多门，是让敌人防不胜防的吧。登上城墙，依然有大炮，依然可以看到利器残存，站在城墙向下眺望，看到城内一番热闹，仍是住着人的，这才发觉原来它并不寂寞。

　　漫步在城内，发觉它的街道、市楼、商店依然保留着原有的形制，显得很沧桑的样子。一些老房子由于经不起岁月的折磨而折腰了，低矮的房檐身手就可以碰到，已经属于危房了，而它们仍耸立在那里，冷眼观看历代的变迁。

　　就这样的小城居然也会拥有一条有着中国古代华尔街之称的明清街，虽然现在内容已经‘变质’了，变成专为游客服务的餐馆、商店的结合体。称做古代华尔街是有原因的，因为它内有中国第一家票号，名为‘日升昌票号’，也就是现在的银行。它并不大，其中陈列的种种计量工具，在今天我们已经用不着而改用电脑记数了，这也代表着人类的逐步进化吧，是不是我们发展的太过仓促了？也许我们丢掉了什么都不知道。

　　三、神仙居所

　　胡乱吃过午餐就急忙向双林寺进发。该寺在山西平遥县城西南7公里的桥头村北侧，墙体全部是红色的，是红土，全部是红土的墙壁，而寺却居于其中，形成寺堡。南墙有券拱门，径直走入。

　　所谓寺就必定有所供奉，依次看下去有天王殿、弥陀殿、大雄宝殿、佛母殿、罗汉殿、地藏殿、千佛殿和菩萨殿等等等等，弄的我简直晕头转向。这么多的神栖息在这么一个小小的寺中，他们中间也应该会有摩擦和争斗吧。

　　所有的泥塑菩萨都不是一色的，也没有镀上金身，全部是彩塑，大者丈余，小者尺许，共计二千零五十二尊，其中完好者一千五百六十六尊，而每个佛像，每个神殿都在讲述着自己的故事，就象人，家家都有本经，原来菩萨们也是如此的。导游告诉我们，古代的匠师们利用当地的红粘土做材料，把壁画变为壁塑形式，充分利用所有的墙壁以至部分梁架，运用长卷的构图形式，分五层到六层，组合起伏，有节奏地划分和连贯内容，很好地发挥了组雕这一形式的特殊效果。而这一切却又显得那么地自然和谐。惟恐闪光会赊毒了神灵，因此就只在山门留了纪念，算是一种证明吧。

　　四、回途路遇‘红灯区’

　　驱车向回返，突然眼前出现很庞大的建筑群组，隐隐沉在那里，与双林寺不同的是它所有的墙壁都是黑色的，而只是门粱上均悬挂着大红色的灯笼。这里便是电影‘大红灯笼高高挂’的拍摄地点，乔家大院。也就是这个原因吧，到现在为止，乔家大院所有的门上都悬挂着大红色的灯笼，仿佛告诉我们，‘我们可是上过电影的’！而他们用以此来出名吗？这竟然也变成了乔家的骄傲，简直很是讽刺。

　　乔家大院，顾名思义是姓乔人家的住宅，乔姓始祖从倒卖小件物品开始逐步扩大，走上了经商的道路。随着乔家事业的发展壮大，乔家人甚至出国留洋，将家业继续无限的扩展，若不是经历文化大革命，也许乔家是不会衰败吧。而随着其家业的无限扩大，家宅也扩大了许多，如今留给我们的就只剩这座建筑了。也不知道当年的乔姓人家现在何处，应该会有回来看看吧，至少这曾经是他们的祖业。

　　顺着楼梯爬到乔家的最高层，俯望着这庞大的建筑，回想当时，看来还是商人比金融家富有，日升昌票号的规模完全不到乔家的1/3。经历过许多风雨的中国，竟然能将乔家大院如此完整的保留下来实属不易，也算是个历史的见证了吧。

　　五、‘烟花柳巷’历险

　　一般晚上的时光是不容浪费的，我们不约而同的来到了步行街，据说那里原先是一条烟花柳巷，于是我们就有了些冒险的好奇，毕竟那已经成为古迹了，另我们这些现代人跃跃欲试，不，应该是跃跃欲看才对。肯定是失望的，而且也是不可能会不失望的，如今的烟花柳巷已经面目全无了，这里已经没有了已青春为生卖弄笑容的女人。虽然仍是有男有女，却也有老有少，而更多的是生意人，就如同北京的西单劝业场和动物园的批发市场似的，有卖鞋的、卖衣服的、卖小吃的，可以算人山人海了吧。
我们边走边看，从22点开始，走到24点竟然还没有走到头，算了，为了明天就放弃吧，而当我们返回宾馆的时候，市场上依然灯火辉煌。

　　在市场转圈似的走着，竟然让我们迷失了方向，就象是走马灯一样，永远的圆圈。我们已经走散了，留在我身边的并不是什么彪形大汉，却是同我一样的女子，我们无奈的对看了一眼就顺手招来一辆车子告诉司机我们的住所。刚钻进面包的肚子，车就象拖开缰绳一样冲了出去，令人生地不熟的我们多了份紧张。眼看着司机左转右转的，我的预感告诉我大概真的不妙了，于是我慢慢蹭到车门附近，脑中只有一个想法，不妙就跳车。路越来越黑了，我的手也越来越冰冷，突然车子一个猛拐，一片刺眼的灯光使我的脑子中一片空白的时候，司机说到了。我终于松了口气，也嘲笑自己的懦弱，不禁对司机说了声谢谢，心中充满了对他的歉疚。

　　我们为了纪念这次惊险，就站在那黑色的夜里互相留了影相，希望一看到这张照片便回想起当时的‘愚蠢’。

　　六、文笔双塔

　　今天只有半天的时间，下午就要返程了。原以为太原的人们在周末肯定是躲在家中的电视前享受懒惰的，然而我却错了，就象我开始以为的烟花柳巷一样大错特错了。满街全是人，尤其是商店的门口，因为原先狭窄的通道又被商贩们占据了不少的位置，而我们的车子只好穿梭于人群中，不时会有喇叭和人声的伴奏曲，让我感觉清晨确实是清晨了，只是过于嬉闹。

　　双塔寺到了，是为高僧佛登和尚创建于的。据说佛登在当时名望很高，一些王公大臣纷纷拜他为师，万历皇帝封他为“妙峰真正佛子”，就连慈圣太后也对他倍加青睐，那建塔的费用，即为慈圣太后所资助的。

　　双塔寺内铁定是有双塔的，素有“文笔双塔”之称。据说，这擎天的双塔是两支文笔，那浩渺的晋阳湖是个大砚池。应了这“风水”，因此太原的历史上才出现了许多文章圣手，也不知道是真是假，那么来参观的人呢？是不是我也应该沾上了些文气呢？那双塔平面为八角形，眯着眼睛细数共13层，全部是砖石结构，外表饰以精美的砖雕斗拱，承托着辉煌的琉璃飞檐。檐上装有细致精巧的琉璃鸟兽和花卉，檐下又有一圈佛像浮雕；宛如一围华丽的玉带，又似八面连环的佛龛。塔顶为八角攒尖式，顶端竖以特制的琉璃葫芦顶，摩天接云，使全塔显得更其高危。塔内有折转攀登的石阶，循之可上最高层。塔下种植了大片的牡丹，很多名目的，传为明代所植，在其中还有一株被称为牡丹仙子。可惜我们到的不是时候，花儿刚刚败了，聊胜于无。

　　七、晋祠

　　车子又启动了，我突然看见车窗外面有威武的骑警，于是乎所有的人都一幅刚发现新大陆的样子，一个个全趴在玻璃上，仿佛是在瞻仰似的，我突然有了要去当警察的欲望。

　　路渐渐远离了市区，耳边也听不到喧嚣的买卖声了，我们孤单的在路上行驶，找不到一个旅‘车’做伴，就这样到了晋祠。

　　早就听说修建晋祠是为纪念周武王次子叔虞的，里面风景如画，享有山西“小江南”的美名。这不禁让我感觉到进化的好处，至少现在没有什么分别，每个人的归宿都是一个小小的盒子，无论它的大小，最终无非均化为粉尘。而今来晋祠的也未必都是吊唁的人，想必现在的人已早不在乎当初是为什么修建的了，也许这也是古人所未曾了到的。

　　顺着青石铺成的路向前走着，风景果真如画，即有飞鸟的鸣叫声、树木随风摇曳的枝桠声、也有溪水潺潺流动的声音，而此时却是有声胜却无声了。看到远处人群聚集便突然有了兴致，于是随了大溜。原来是导游在介绍面前的这一建筑，这是一个戏台，满普通的，但它的奥妙在地下，在戏台前面掩埋了几个大鼓，这样即使你坐离戏台很远也可以听的清晰的戏曲了。这祠内有这建筑难道是用来慰纪亡魂的？我有些糊涂了。也或许这晋祠早已‘变质’了吧。

　　之前就背诵下来，晋祠中最经典的是‘鱼沼飞梁’、‘圣母殿’和‘难老泉’，那是必看的。

　　鱼沼飞梁乃是一座桥，该桥东西面连接两个殿堂，南北两翼下斜至岸边，平面呈十字型，有些酷似飞鸟于是被称作飞梁，而桥下则是莲花依傍金鱼所以又有鱼沼之称。很好听的名字，比起现代只用地名来起桥名的我们不知高明了多少。从飞梁上踏过会有飞跃的感觉！

　　越过飞梁就是圣母殿了，很有威严的一个建筑物，好象旁若无人的耸立在那里。殿前廊柱上有木雕盘龙八条，虽然各个饱经风霜，有的已经残缺不全却依然威风凛凛。步入殿内直射入眼帘的是圣母神态端庄的坐在木制神龛内，凤冠蟒袍。四周围的侍女共有42尊，她们衣着华丽，色彩艳丽，姿势各样、手中各有所奉、就连面部表情也绝无雷同。就拿紧贴着圣母的两尊侍女来说，她们两只耳朵是不一样大的，因为传令官必须仔细听清楚圣母的每一句吩咐，长期使用下去则听令的耳朵比另一只大出一圈，可笑；还有的竟然同一张脸的两边表情不一，左为哭而右为笑，这同现在的我们有什么不一样？伪装自我，就象变色龙一样保护自己。有人称这里宛如一部史书，确实，这里用雕刻的手法刻画出在深宫生活的真实。

　　离开了残酷势力的宫廷却不禁被一幅奇妙的图画吸引，以至驻足留恋往返。一棵粗壮倾斜欲倒的大树下有棵瘦弱细小的树努力的支撑着，不让大树倒下。其实真正吸引我的并不是这画，这景，而是它的故事。“原本这里有两棵树，它们一同生活了许久，但树是会老会死的，随着时间的推移其中一棵死掉了，于是另一棵被受孤寂的煎熬，它也不要活下去了，于是它决定慢慢的越长越歪，可就当它快要实现自己的愿望，快要倒下时，在它的低下突然长出了一棵小树，那棵小树支撑着它不让它倒下去。”人们都说那棵小树是原先死去那棵树的化身。于是我便对自己说他们是一对化做树的情侣。

　　人人妄想长生不老，历代的帝王无一例外，就连我也盼望着，于是我们告别了这个美丽的传说。难老泉其实也就是人们常说的长生不老泉。只见该泉源上建了一座水母楼，头层三间带廊二层为三间。歇山式屋顶，内塑水母坐像及侍女。水从小孔中流出，一滴滴地滴在一个和尚雕像的脑袋上，所以只有他的头部很洁白光华，而身体全是乌黑色，突然脑中闪过李白的《咏晋祠》中有“晋祠流水如碧玉，傲波龙鳞沙昔草绿”的句子！当然我是不会放过泉水的，毕竟是可以长生不老呢！水真的很清，我这个贪心鬼不仅品尝了一口，还用那水润湿了双颊，毕竟如果真的能够长生，那么脸皮也是很重要的，尤其对我来说。可没有想到的是，从友人购买的晋祠介绍中得知难老泉已经老了，干涸了，现在的泉水是其‘替身’，是自来水。

　　好事成双，而坏事居然也一样。出祠的路上，我很虔诚的朝关老爷拜了拜，然后拿起签筒求签，口中拼命念叨着我的愿望。人是很奇怪的，总喜欢凭借外来的力量来预测自己的一切，而且一点点的变化都会影响整天的心情。我的签很坏，坏到连解签的人都不肯给我解，这让我很沮丧也很失望，但却执着的应求着，那人只好无奈的告诉我签的含义，随后他赠送了我一个观音像的挂链并告诉我一定要到了期限以后在摘掉，希望能帮我把命运转过来。直到这次我发誓以后再也不去求什么签了，尤其不去求关公。心情已经全无了，不知道后面的景色如何，也不知道我是怎样离开的晋祠，这时候朋友的关怀总还是让我安心了不少。

　　我们下午15点开始从太原返程，大概晚上22点到家，一路平安无事。